铜鹿雕塑的由来

铜鹿在我国历史上最早是先民崇拜的对象，成为狩猎神的首选。比如至今流传的苍狼与白鹿的神话传说，以及《蒙古秘史》中白鹿与始祖神诞生的传说，所反映的就是蒙古族先民的图腾观念。

在长期的历史发展过程中，汉民族以其特有的包容性融合了其他民族的文化。因此，作为氏族部落图腾形象的鹿图像演变成了中国传统的吉祥图案。作为整个中华民俗图腾形象的龙，一个集权威、神勇、神秘和吉祥等多种象征意义于一身的图腾形象，其实是一个包含了多种动物肢体最优秀部分的虚幻动物，而龙形象中的角就是鹿角。

在融合了牛、羊、马的特点，传说中被奉为四灵之物的麒麟，其形象也是以鹿类为主。在字形上更是以“鹿”为偏旁。可见，作为中国传说中灵瑞仙兽代表的龙和麒麟，都与鹿有着很多联系。这也说明了鹿图案在中国传统吉祥图案中有着举足轻重的地位。可以说铜鹿图像是我国装饰艺术的开端,并孕育了自此以后几千年动物雕塑的审美观念。

基于鹿是现实生活中确实存在动物，它不同于龙和麒麟这两种虚构的灵兽。再加上鹿的种类繁多，有麋、麂、长颈鹿、梅花鹿等等。所以从中国的远古到近现代各个不同的历史时期，鹿的形象有着不同的表现形式。

鹿文化发展到宋代时已经基本形成了它全部的精神内涵,鹿与鹤、蝙蝠、寿星、或其他珍禽异兽等出现在一起的画面变得多了起来,其吉祥寓意渐渐覆盖了其他含义,成为一种雅俗共赏的瑞兽形象。