铜麒麟的文化

在我国传统文化中铜麒麟是祥瑞的象征，其头似龙，其身如鹿，独角，全身鳞角，尾像牛，与凤，龟，龙，并称为“四灵”，位居“四灵”之首。麒麟是古代中国人按照自己的思维和审美方式构思，创造的动物，其外部形状融多个动物特征为一体。是古人对鹿、马、鱼等吉祥动物模糊集合而产生的动物，可谓集“众美”为一身。

麒麟作为中华民族的传统文化符号之一，作为一种吉祥动物，寄托着古人对仁道、德政、贤明君主、以及理想社会生活的向往和赞美，麒麟已成为一种意念的象征进入我们民族文化的的各个方面，体现在民俗生活之中。

相传孔子出生的时候，有麒麟降临，口吐玉书，孔子家人明白这是祥瑞的征兆，就将一彩绣系在在麒麟的角上，以示谢意。此后,就有了“麒麟玉书 ”和“麒麟送子”的说法。民间就把麒麟来降看做家族兴旺，子孙贤良的象征在东南沿海地区，麒麟作为公共场所的装饰物，比比皆是。在乡村，一些刚举行婚礼的人家门口，对联横联的门楣下方，都贴有一张小纸，上面书有“麒麟到此”几个字。在民间的年画作品中也常画一孩童骑麒麟，手持莲花，脚踩祥云，还配有吉祥联语“天上麒麟儿，地下状元郎”。

麒麟在现实生活中的广泛应用，从古到今留下了大量以麒麟造型为纹饰和创作题材的艺术品，有石雕、木雕、以及金、银 、铜 玉 等各种制品，与麒麟有关的艺术品也成为人们竞相追逐的珍品。市场行情日益看好。

麒麟作为杰出、吉祥、稀有、仁慈的象征，人们收藏麒麟，就是收藏吉祥、收藏美好，其灿烂的艺术形象和独特的魅力必将在历史文化长河中长久显示出多目的光彩。