动物雕塑中铜貔貅介绍

     在古代的时候动物雕塑中貔貅本是传说中的两种猛兽，古书仅记载其名而无形象描述，故人们不知其形。汉代以后出现天禄兽和辟邪兽，人们遂将这两种神兽的形象嫁接到貔貅身上，并合二为一，使貔貅成为家喻户晓的吉祥物。
      虽然《逸周书》和《史记》都提到了貔貅，但没有具体描述貔貅的形象特征，先秦时期留传下来的玉器、青铜器等物品，也没出现过铜貔貅的形象，故在很长一段时期内，貔貅艺术品一直是空白，直到天禄和辟邪出现后才有所改观。据《汉书·西域志》等记载，在汉代，西域将一种名为“符拔”或“桃拔”的异兽进贡给中原王朝。三国曹魏时的学者孟康说：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾长，一角者或为天禄，两角者或为辟邪。”史书所言不虚，在汉代的石刻和玉雕中，也出现了天禄和辟邪的形象。如河南南阳宗资墓至今仍残存一对汉代石刻，早在唐代，武则天之子李贤注《后汉书》时对它就有过记述：“今邓州南阳县北有宗资碑，旁有两石兽，镌其膊一曰天禄，一曰辟邪。”因貔和貅在古代传说中是两种不同的猛兽，为了自圆其说，人们便说貔和貅是同类猛兽，只是分有雄性和雌性，雄性名为貔，雌性名为貅，统称貔貅。如徐珂在《清稗类钞·动物·貔貅》中说：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。”至现在，貔貅虽有一角和两角之分，但已不分雌雄。在称呼上，南方人喜欢称它为“貔貅”，北方人则喜欢称它为“辟邪”，至于“天禄”的称呼，已甚少有人使用了。
      当人们将天禄和辟邪的形象顺利嫁接到貔貅身上后，便名正言顺地将天禄和辟邪的吉祥寓意也赋予了动物铜雕貔貅。中正铜雕所做的动物雕塑是铜雕界知名的企业，欢迎新老客户前来定制。